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1什么是真正的享受?真正的乐受?诸位只以为,自己得到五欲六尘的享?
发表于:2024-10-24 00:00:00浏览:5次
问题描述:1 什么是真正的享受?真正的乐受?诸位只以为,自己得到五欲六尘的享受,财色名食睡的享受,以为这是真的!其实,这不是真的享受!
2 “财色名食睡”,佛讲是“地狱五条根”。你贪图这个享受,你就被“地狱五条根”牢牢地捆住了。试问问,你能享受几天?后面的苦果不堪设想,你有没有看到?
3 圣人,有大智慧的人,彻底觉悟的人,告诉我们,真正的乐受是帮助别人,“助人为快乐之本”。
4 诸佛菩萨做给我们看,并不是故意装样子做给我们看,他是真的。佛菩萨自己过得很清苦,帮助别人得乐,那是大乐、大自在!
5 我们凡夫不能够觉察,看不出佛菩萨1 什么是真正的享受?真正的乐受?诸位只以为,自己得到五欲六尘的享受,财色名食睡的享受,以为这是真的!其实,这不是真的享受!
2 “财色名食睡”,佛讲是“地狱五条根”。你贪图这个享受,你就被“地狱五条根”牢牢地捆住了。试问问,你能享受几天?后面的苦果不堪设想,你有没有看到?
3 圣人,有大智慧的人,彻底觉悟的人,告诉我们,真正的乐受是帮助别人,“助人为快乐之本”。
4 诸佛菩萨做给我们看,并不是故意装样子做给我们看,他是真的。佛菩萨自己过得很清苦,帮助别人得乐,那是大乐、大自在!
5 我们凡夫不能够觉察,看不出佛菩萨、圣贤的受用,只看到世间享福的人,生活在所谓荣华富贵之中,他们那些人,真正有学问,真正有智慧,我们不知道他们的生活乐趣。
6 我们学佛,要真正想开智慧,要细心去观察佛菩萨的行谊。深深去领会,你发现到那是真乐。真正的大乐是什么?身心自在,心地清净,一尘不染,这就是大乐。
7 释迦牟尼佛当年示现在这个世间,他的生活很清苦,三衣一钵,日中一食,树下一宿,那是福报、快乐达到究竟圆满之相。
8 我们看了,这日子太苦了,我们不要过。真正的大乐,你不能理解,你不能接受,当然你也不会去学习。凡圣、智愚的差别,就在此地!
---------------净空法师 《轻松学佛法》系列
沈家祯博士说:“我本人是科学家,对科学很感兴趣,我对佛法同样感兴趣,我个人认为佛法与科学是一而二、二而一的。”
马克思曾说:“辩证法在佛教中已达到很精细的程度。” 恩格斯在《自然辩证法》中称赞:“佛教徒处在理性思维的高级阶段。”又说:“只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。”
得人身,闻佛法,遇净土,百千万劫难遭遇,无比殊胜。
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
一个人活在世间,受世事的折磨,人我是非的困扰,而承受种种的苦恼,于是觉悟到一个人在这尘劳中浮沉,终究能获得什么呢?在这庞大的宇宙中,人只是微小得如恒河中的沙粒,整日用心在争夺和欺诈的上面,最后还不是万般带不去吗?这种人生究竟有什么意义呢?怎么会自在呢?
一个人在世界上,就像天上的月亮,孤身只影,独来独去,赤身来也赤身去,没有一件真正属于你;愚痴的众生,在虚幻不实的境界中贪着、迷恋着,以致自己束缚着自己。所以说,那不是境界迷人,实在是人自迷不觉;不是缠人,而是人找麻烦来自缠。他们为虚幻不实的境物所迷,终生如梦如醉如痴,却日夜怨天尤人,不知苦不是本有,那是自己恶业招致来的。众生是可怜的,他们偶而造些善因,得到乐报就沾沾自喜,就不知乐报也是假的,快乐很难永随身边,灾祸却如影随形,片刻不离。想求得自在永乐,必须了悟生死,远离贪欲和造作。
三界中当然也有如天人拥有许多的福报,但他们也有享尽堕落的时候。佛法说:人住家庭如坐牢狱,天在三界的最上层也如牢狱。唯有诸佛菩萨所修,观照诸法空相,息灭人我差别的偏见,才是最究竟的常乐境界。心灵中的止于至善,能够导引、肯定生活中的一切境界,不论贫富或贵贱,一切境界都能得到存在的肯定!此时,不但人我平等、贫富平等、贵贱平等,人生的存在因此泯除了一切隔阂与障碍,人生的存在因此而得以无限的舒展!心累才是真正的累;心苦,心苦才是真正的苦。我们修行人,身苦心不苦,身累心不累。这是真正的大自在!
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