帮助佛教人士度过从临终到死亡的一般习惯： ［临终阶段］ 1、有条件的，可以请信佛居士为其助念，助其临终保持正念，消除业障，乃至往生净土。现在一些地方也有民间老居士们自发组成的临终助念小组，很有经验。 2、一些受藏传佛教影响的居士，还可以为其读诵《中阴得度听闻解脱密法》（西方翻译作《西藏度亡经》） 3、如果处于生死未定状态（并非不可逆转的死亡趋势）、或长时昏迷而呈现生死未卜的时候，也可以为其读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》及《药师灌顶真言》，或延请寺院僧众为做“药师普佛”。这一系列法事有助于尽快结束这种生死为卜的昏迷状态。 ［死亡及中阴阶段］ 1、先为死者覆盖上《陀罗尼经被》，此经被始终覆盖死者，可连同尸骨一并火花。这里可下载《陀罗尼经被》的一个A4尺寸打印文件： 2、在死后49天之内，最好能够每日不间断地做法事超度。因为死者在转生下一世之前，会暂时化作一种特殊的、过度形态的生命，这就是“中阴”。中阴身的寿命最长为49天，即中阴阶段最长持续49天（0－49天不等，也可能瞬间转世）。无论超度与否，49天之后必然转世。在这49天之内，将根据中阴身前世业行，经历种种境界的选择，并最终决定转生六道中哪一道、在哪个空间地域受生。在这段时间，我们在世之人能帮到这中阴身的，就是为他添福报，以便他能在转世因缘上得以改善。根据一些佛经的阐述，为中阴身做佛事最好动用其本人的遗产、遗物，出资布施穷困、病人，做慈善功德事业，或者斋僧。法事方面，可以进行“往生普佛”、“瑜伽焰口”等。或者，由中阴身的亲属子女代为忏悔、诵经、持咒等，功德全部回向中阴身及其所有冤家债主（比如他生前所杀的生灵等，他生前在经济、良心、情感方面亏欠的那些人和动物等）。 3、还可以为持续49天，为亡者读诵《中阴得度听闻解脱密法》（西方翻译作《西藏度亡经》） 4、在死后即将入土（土葬）或即将火化（火葬）之前，还可以根据《佛顶尊胜陀罗尼经》作一个特别的超度仪式。请在家、出家修行人诵《佛顶尊胜陀罗尼真言》49遍，加持一把黄土，然后将黄土洒在亡者的尸骨之上，随后再入土或火化。 一般人很少有足够的福报能够享受到以上全部的临终关怀，其实即使能享受到一项，已经足以快慰平生了，因为如理如法做好一项法事，已经足以令亡者受到很大的利益。 另外，要恭喜你的是：你问这个问题的时缘不错，最近有两个大型佛教节日将来临。一个是本月的农历六月十九观音节，很多寺院在这一天前后，会举办持续几天的法会（如诵经、拜忏等）。可在有关寺院登记，为死者树立牌位超度之。若亡者亲属能亲自参加法会、亲自为亡者回向，效果更好。另一个节日是农历七月十五佛欢喜日，又称“盂兰盆节”，这个节日是超度过去亡者的最佳时节。有条件的，可以请亡者家属提前登记盂兰盆焰口法会的牌位，并于当日下午前往寺院亲自参加瑜伽焰口超度法会。