只要你承认人体表现（包括绘画、摄影、彩绘、展示和装置）是，那么就要有一个欣赏、理解、消化乃至升华的过程。我一向认为将艺术分割出所谓“高雅”一类本身就是不懂艺术的虚伪诠释！就拿人体艺术摄影来讲：着力表现女性器官和性交场面的作品就不能用“下里巴人”来解读，因为这根本不属于“艺术”。我们要正确的理解人体摄影中现代表现主义的情色表现部分——如汤芳、张筱雨、安娅、安娜的许多作品，这里的所谓“暴露”与“大胆”是为表现拍摄主题服务的，所以说仍然属于艺术！有人用“人体摄影商业化”来振振有词地批判这类现象，仿佛他在美学范畴里有了崭新的领悟，其实这根本就是伪理论。艺术换来金钱是有商品交换以来就存在的事实，想一想张择端、朗世宁、拉斐尔、鲁本斯、这些以作品传世的艺术大家们哪一个不是靠皇家、贵族的金钱供养的？说到人体摄影的现代表现主义手法许多人都把根本不属于艺术范围的无聊、市侩、下流甚至是淫秽的现象强栽到她的身上，并且用“商业化”“吸引眼球”来简单地加以批判。而不是真正的站在美学和社会学的角度上认真的评价深刻地分析研讨，用一篙扫一船的粗暴方式先定义后剿灭，这不仅无助于对这个艺术门类的净化与升华，反而会产生更加恶劣的效果。 还是回到“快速”这个题目，我认为当代文化艺术之于当代人没有“文化快餐”这种概念，我们今天的所谓快餐就是通俗短小、接受便捷，但我们接受的快，忘记得恐怕更快，这顶多称之为文化现象根本不能算是文化艺术。相反，我们今天奉为国宝的艺术结晶《诗经》在这她所处的那个时代属于不折不扣的“文化快餐”，但是经过了近三千年的理解传诵、领悟、淘疏和升华最终成就经典。经典最基本的条件是不能让受众“快速”领会与同样的“快速”忘记，能够形成有效记忆的是理解不是印象，是铭刻在心不是过眼烟云。所以我认为人体表现作品中只要是被称之为艺术的部分就要具备欣赏价值，而这个价值的具体体现就是一个感之和领会的过程，于是便不存在“快速方法”这个条件。我非“高手”，更不敢指点，乱七八糟写了不少就是一家之言，如果有用算我懵对了，若属无稽费观者目力了我先致歉！