赌博历来为世人所深恶痛绝。清人蒲松龄在《日用俗字》中说：“天下之倾家者，莫过于赌博，天下之败德者，亦莫甚于赌博。”清代吴文晖在《赌徒》诗中吟道：“相唤相互日征逐，野狐迷人无此酷。一场赌博几家贫，后车谁鉴前车覆”，形象生动地道出了赌博的危害无穷，真诚地劝戒世人戒赌。 古代不少活灵活现地写出了赌徒因恣意纵赌而招致败家丧身、衣食无着的窘况。清人黄安涛的《戒赌诗》曰：已将华屋付他人，那惜良田贻祖父。室人交滴泪如雨，典到嫁时衣太苦。出门郎又摇摊去，厨下无烟炊断午。”清人吴獬所撰的《戒赌歌》更是描写赌害入木三分：“切莫赌，切莫赌，赌博为害甚于虎，猛虎有时不乱伤，赌博无不输精光！切莫赌，赌博唯害绝无乐，妻离子散家产破，落得颈项套绳索。赌输无钱去做贼，遭至身败名又裂：赌输无钱去抢劫，镣铐沉重锒铛响；甚至为赌去杀人，相互殴杀不留情；乃至双方都气绝，床上屋里血淋淋，儿哭崽啼惊街邻”，淋漓尽致地描写了赌博的悲惨结局。 古时还有以画劝人禁赌的趣闻。清代扬州八怪之一的李鳝，为劝其友李发戒赌，送画一幅，题诗曰：“丈夫在外赌红眼，妻子居家干瞪眼；两个孩子饿昏了眼，梁上绳扣正张着眼。”李发看后深受教育，改邪归正，在民间一时传为佳话。 据说清代有位在外从教的塾师，一年回家过春节时，得知儿子染上赌博恶习。他沉思片刻，便挥毫写下一首耐人寻味的《戒赌诗》，诗云：“贝者是鬼不是人，只为今贝起祸根，有朝一日分贝了，到头成为贝戎人。”　　嗜赌成癖的儿子读后，百思不解其意。其父便语重心长地为之一一点破：“贝者”合为“赌”，“今贝”合为“贪”，“分贝”合为“贫”，“贝戎”合为“贼”。并指出：赌、贪、贫、贼四个字，便是一切赌徒必由之路，望我儿立即戒赌。 儿子听罢，幡然醒悟，革除恶习，弃赌从良，从而过上了好日子。 明太祖朱元璋颁布的戒赌法很奇特。他先是传旨命人建造一座“逍遥楼”，然后下令把赌棍们抓来关在楼里，让他们纵情去赌，但严令不准给饭吃，这样让赌棍们醒悟惟有自食其力才是人生正途。同时，朱元璋又下令严惩赌头，使京城内外赌风得到有效的抑制。 古时，有人为告诫赌徒，写有一首《十字令》：“一心赢钱，两眼熬红，三餐无味，四肢无力，五业荒废，六亲难认，七窍生烟，八方借债，九陷泥潭，十成灾难。” 清朝时，有一位焦氏的丈夫本来是勤奋的书生，自从染上赌瘾后，竟把爱妻娇女全然忘得一干二净，弄得倾家荡产，最后竟将焦氏也作了赌注。焦氏气极，悬梁自尽。悲剧发生后，面对失去母爱的娇儿，焦氏的丈夫幡然悔悟，铁心戒赌。这年春节，他撰写了一副对联贴在大门上以告诫自己。联曰：应戒有害者赌；莫贪无义之财。 清代著名画家李鳝，得知好友李发因染上赌博恶习，闹得夫妻反目，便上门看望。他对李发说：“听说你输掉许多银子，我专程送幅画给你当赌本如何？”李发闻听感激不尽，双手接过画，展开一看，不由大吃一惊，忙说：“这画中女人多像我妻子。”李鳝点头，随后大声读起画上的题诗：“丈夫在外赌红了眼，妻子居家干瞪眼，两个孩子饿昏了眼，梁上绳子正张着眼。”李发看罢，触景生情，如梦初醒。他从此便痛改前非，夫妻又和好。 　　四川广元市有一座清代的“戒赌碑”，碑顶上镌刻有“禁止赌博”四个大字。碑文有“此弊不除，终遭其害”，“有乱于风俗”以及“地方净弟子贤各务正业，岂不美哉”等劝诫赌博的有益词藻。 　　在闽南一带，民间流传着一首名为《十二月》的叙事式戒赌歌，歌词把那些嗜赌成性人的丑恶、落魄嘴脸描绘得淋漓尽致：“正月初来是新年，赌博野仔讨人嫌，误却青春和年少，一年挨过又一年。二月里来是仲春，赌博野仔忧忡忡，衣裳夹袄都押当，米缸嘴向西北风……七月里来七夕时，赌博野仔无所依，光棍想当野和尚，尼姑也嫌太卑鄙。八月十五值中秋，赌博野仔大出丑，当面讨债剥衣裤，当街挨骂不知羞……” 　　古人留下的这些戒赌诗文，今天读来仍有深刻的教育意义。愿今天“筑方城”的嗜赌者、参与“六合彩”的违法者，能够认真想想赌博的危害，与恶习彻底决裂。