对联儿是中国民族文学和中国民俗相结合的产物。通常认为对联儿始于五代。《蜀??杌》载：“蜀未归宋前一年岁除日，昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云：新年纳余庆。佳节号长春。”这大概是有记载的最早且最规范的对联儿。既然有了记载，那末在此之前肯定已经有了一段发生、发展的过程，只是其内容尚不那麽规范而已。 到了五代时，人们已经汲取了我国古典诗文“编字不只，捶句皆双，修短取均，奇偶相配”的对偶修辞方法，从而使对联儿内容基本定型。而前文提到的“桃符”，就是民俗中的门神。联系王安石《元日》诗“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”所反映出的中国的这种民俗，就可以得出结论：对联儿的形式来自中国的民俗，而对联儿的内容，则是脱胎于中国民族文学（或更确切的讲是脱胎于中国古典诗文）。