一条浣江，瘦长长，涓涓绵绵，挟裹着故都吴越的灵光韶韵，百里逶迤，穿城而过。浣江两岸，绿枝撩波，倚水试镜；霓虹闪烁，交相辉映。漫行江畔，宁萝山下，溪湾边一巨石，惊现王羲之 “浣纱”手笔，一举首，西施殿赫然而立。“西施越溪女，出自苎萝山”，李白所言之苎萝山，便是绝代佳人西施故里——毗邻杭州的诸暨城南。 　　长发绾扣，丝裙曳地，花篮比足——名列四大美女之首的西施，临波照影，屈膝浣纱。“秀色掩今古，荷花羞玉颜”，月闭鱼沉，掩映在苍翠间的西施殿，仿佛不堪承载，清疏浅影间，不免一声幽婉：花谢花又开，楼台今安在？ 　　时势襄美人，西施的名垂青史，不可否认得益于她适逢的时代——春秋战国。想当年，越王勾践俯首称臣卧薪尝胆，试图以西施“曲线复国”，国难当头，深明大义的西施以她的纤弱之躯挺身而出，忍辱负重以身许国。区区一民女，香肩担国是，把吴王夫差迷得众叛亲离无心国事，“为勾践的东山再起起了掩护作用”。伴君如伴虎，可想而知，当时的西施需要多大的勇气和隐忍。时至今日，人们把她视作岳飞式的“爱国志士”流布年年，我想，西施的美人名号里也有民族节气烘托的因素吧。 　　如果说西施的忍辱负重是出于当时的身不由己，（毕竟君命难违），那她到了吴国后的表现足见她对权势的漠视和对爱情的矢志。夫差视她为至宠，仿照越国的口味做她最喜欢吃的，遍地寻绫罗，织就锦衣绣裙，专门为她在湖上搭建宏大的舞台（旧址在现今的苏州西施滩），处心积虑逗她乐博她欢，可直至越国灭吴都没对吴王开颜一粲。吴王战败自杀，冠冕堂皇的理由是不成功便成仁，窃以为，是否也有这样的因素：一国之君，降尊纡贵，百般取悦，“奈何明月照沟渠”，太窝囊了！ 　　后来西施和范蠡泛舟五湖（其时太湖的统称）不知所终，既没邀功索赏也没谋求一官半职，令人起敬！后人视她为美的化身和代名字，大概也包含了淡泊忠贞的成分。 　　大凡美人都与故事同行，贵妃“倾国”，昭君出塞，貂婵离间，不过是版本不同而已。值得庆幸的是，西施和有情人终成了眷属，但毕竟是传说，自古红颜多薄命这一千古宿命在西施身上拐弯了吗？