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回向这是佛教的一个名词.我想这样解释:“用自己的修行功德去为要度
发表于:2024-10-24 00:00:00浏览:4次
问题描述:这是的一个名词.
我想这样解释:“用自己的修行功德去为要度的人服务,就想我修行的功德就是被度之人所修的,这样被度之人的罪业也就被消除了”。这样解释可以吗?
下面是我以前回答的大致内容,你看看有没有用。
会向到底是什么意思呢,我这里有点简单的看法:
1,我们在做读经、诵咒等功课的时候,是会产生功德的。或者我们在做其很多社会上面的事情的时候,如果怀着一个良好的出发点,也会产生功德。
2,一般的情况下,这些功德是存在的、累积的,可是在遇到一些特殊的情况时候,累积的功德会部分或者全部丢失,导致修行的努力付之东流:
1) 该修行者因为某种原因,内心升起极大的憎恨心、杀心的时候。
2) 该修行者因为某种原因,内心升起极大的怒火的时候。
3) 该修行者因为某种原因,做了严重的恶行,犯下了极大的罪业的时候。
4) 该修行者曾经受戒,却突然做了严重的恶行,破了戒律。
5) 其他的一些严重的,可能导致功德丢失的情况。
3、但是,我们在修行时候,可以用会向的方法,将功德在“银行”里“储存”起来;就是在发生以上所说的五种危险情况时候,功德也不会丢失。其原理就是,我们修行所得的功德,就如同清晨的一滴露珠;如若我们收集的很快,就可以形成一碗、一桶直至一湖;可是收集工作突然停止,太阳一晒,所有的努力就会化为乌有。这个时候,如何解决问题?我们只要每次收集一滴的时候,就将这一滴水放在大海中,这时候再遇到什么问题,大海是永远也不会干的,我们的努力的成果就一直保留在大海中,累积。。。。。。在佛学修行中,法界就是这个“大海”。我们在修行时候,在功课结束,就立刻将功德回向法界,就是保存在了银行,就是将那一滴微不足道的水放在了大海里。
4,万法唯心,有一点可以肯定,我们在作功课的时候,如果内心没有想着特定的对象,这个对象也是得不到这个功德的(不过在作功课的时候想其他事情,功课的效果肯定大打折扣)。在作完功课后,只要回向,这个特定的对象就肯定可以得到功德。
5,在现在的佛法修行中,回向已经成为了一种非常殊胜的修行方法,可以很快的帮我们去除我执。
等等,回向的话题可以很长很长!我们先说这么多。
谢谢!
阿弥陀佛!
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