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1诸佛菩萨他们跟我们不相同的,就是他完全用第一念,他没有第二念。?
发表于:2024-10-24 00:00:00浏览:4次
问题描述:1 诸佛菩萨他们跟我们不相同的,就是他完全用第一念,他没有第二念。这个第一念就叫一心。我们这个法门修一心不乱,直接修一心。这个法门殊胜之处就在此地,它没有拐弯抹角。
2 如果我们在一切境界里面,六根接触外面六尘境界,时时刻刻能保持第一念,那你不久就作佛,就成佛了。正因为我们无始劫以来的习气太重,第一念保不住,一接触,第二念快速生起来,立刻就迷了,就起分别执着,就起贪嗔痴慢。
3 分别执着、贪嗔痴慢,这都不是真的,妄的。妄的想不生,它偏偏要生,我们怎样止也止不住它,烦恼就在此地,病根也就在这个地方。
4 佛教我们用念佛的方法,来1 诸佛菩萨他们跟我们不相同的,就是他完全用第一念,他没有第二念。这个第一念就叫一心。我们这个法门修一心不乱,直接修一心。这个法门殊胜之处就在此地,它没有拐弯抹角。
2 如果我们在一切境界里面,六根接触外面六尘境界,时时刻刻能保持第一念,那你不久就作佛,就成佛了。正因为我们无始劫以来的习气太重,第一念保不住,一接触,第二念快速生起来,立刻就迷了,就起分别执着,就起贪嗔痴慢。
3 分别执着、贪嗔痴慢,这都不是真的,妄的。妄的想不生,它偏偏要生,我们怎样止也止不住它,烦恼就在此地,病根也就在这个地方。
4 佛教我们用念佛的方法,来对治这个病根。念头起来了,不管是善念也好、恶念也好,总而言之,善恶都不是正念,都是无明里面的东西,都用一句佛号把它代替。
5 正念是无念。无念,外头境界清清楚楚,又活活泼泼,它不是死寂的。有念都是妄念,我们做不到无念,那么,用什么方法?就用一句佛号把它代替。
6 这句佛号是什么念?还是个妄念。清净心里头哪里有阿弥陀佛?所以,这个一念还是个妄念。我们的修行方法,就是用一个妄念,代替一切妄念。以一念,止一切妄念!
7 这句阿弥陀佛,除了代替一切妄念之外,它还有两种功德:一种功德是提醒自己的正念。南无阿弥陀佛是梵语,翻成中国意思是皈依无量觉,换句话说,常常提醒自己,要觉不要迷。
8 觉心是不动的,觉心是清净的,迷才妄动。所以念这句佛号能提醒自己,我的心怎么又动了。第二种功德是西方极乐世界确确实实有这一尊佛,他的名字就叫做阿弥陀佛!
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灵魂是从肉体内独立出来的,它拥有科学无法测知的机能,这种机能就象重力一样,虽然知道重力是由地球和物体间的引力所致,但无法以肉眼看到。——法国天文学家卡旺
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阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
净土宗是以往生弥陀净土为目的,念佛会也就是以专念「」为修持。除了往生极乐世界,没其它的追求;除了念阿弥陀佛,也不做其它杂修。我们所念的这尊南无阿弥陀佛,在佛教最有名,不论出家人、在家人,凡说到修行,最后都以念阿弥陀佛,往生极乐世界为其归属、修持。甚至不信佛教,不知道佛教的人,多少也会念南无阿弥陀佛。可见不论佛教内外,阿弥陀佛是普遍为人所知、为人所称念的一尊佛。
本愿成就的佛。阿弥陀佛会成为「南无阿弥陀佛」,是什么原因?就是兆载永劫之前,法藏菩萨在世自在王如来之下,为救度苦难的十方众生,为使十方众生脱离三界六道轮回,为使十方众生快速成就正等正觉,因此发下四十八大愿。这四十八大愿就整体来讲,就是阿弥陀佛的本愿。
阿弥陀佛是救度众生的佛,祂的功德力量是使阿鼻地狱的众生,都能够得到救度。就好比一个人堕落十丈深的溪涧,如果我们要放下篮子给他坐上来,绳子起码要十丈长以上,甚至要十一丈。阿弥陀佛的功德力量可说无量无边、不可思议,好像这条绳子的长度远超过十一丈,绝对可以救度任何一位众生。所以阿弥陀佛这尊佛,就是救度众生的佛。
每个人生生世世以来,都造了无量无边的罪业,伤害过无量无边的众生。包括杀死对方或吃对方的肉,欠对方的情或欠对方的债,所以对方始终都跟随我们,伺机向我们讨债报复。这些冤亲债主有的已经投胎做人,有的在地狱或天上,如果是在阴间,往往就会来找我们,当我们身体健康、阳气强盛的时候,他没办法近身,一旦临命终时,阳气衰弱、阴气增强,他就会来报复。只要我们念南无阿弥陀佛,阿弥陀佛的光明对我们摄取不舍,就能化解我们生生世世以来的冤亲债主,甚至念佛也可以超度他们。
阿弥陀佛是临终来迎的佛。凡念佛众生,阿弥陀佛的光明就保护他、照顾他、不舍弃他、不嫌弃他,一直到临终的时候,现身来接引他到极乐世界,时间不会有差错。
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