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愿解如来真实义，不简单1佛说法是意在言外，你要懂得弦外之音，可不

发表于：2024-10-24 00:00:00浏览：1次分类：社会民生-宗教

问题描述：1 佛说法是意在言外，你要懂得弦外之音，可不能死在文字里头；死在文字里头，那就糟了。所以，念经的时候，决定不能随文字转，要用文字把自性本具的智慧光明引发出来，这样念才行。 2 佛所说的一切经，都是从真如本性里面流露出来的，你要从言语、文字里面去领略佛经的义趣，去体会，这样才能得道。 3 念经的时候，以真诚心、清净心、恭恭敬敬地去念，经的义趣自然会显现。不执着文字、不执着名词术语、不执着佛经里头的意思，你这才能真正体会到如来所说真实义。 4 佛讲经说法，意在言外，你要会体会，决定不能执着。你要是执着佛的言语，执着经上的文字，那就错了！佛在经上说，“1 佛说法是意在言外，你要懂得弦外之音，可不能死在文字里头；死在文字里头，那就糟了。所以，念经的时候，决定不能随文字转，要用文字把自性本具的智慧光明引发出来，这样念才行。 2 佛所说的一切经，都是从真如本性里面流露出来的，你要从言语、文字里面去领略佛经的义趣，去体会，这样才能得道。 3 念经的时候，以真诚心、清净心、恭恭敬敬地去念，经的义趣自然会显现。不执着文字、不执着名词术语、不执着佛经里头的意思，你这才能真正体会到如来所说真实义。 4 佛讲经说法，意在言外，你要会体会，决定不能执着。你要是执着佛的言语，执着经上的文字，那就错了！佛在经上说，“依文解义，三世佛冤”，三世诸佛都喊冤枉！ 5 开经偈说得好，“愿解如来真实义”，你要是去想，这是什么道理，那是什么意思，你完全落在意识里，那你就完全错解如来真实义了。 6 佛所说的一切经，都是从无分别心流露出来的，你用有分别的心去想，你绝对得不到它的意思！ 7 你必须把分别执着妄想统统打掉，这样念经，才能得如来真实义。你天天念经，念到最后是错解如来真实义，那很冤枉！ 8 现在学佛的人很多，错解佛意思的人也很多，所以开经偈，“愿解如来真实义”，不简单！我们看很多人，曲解如来真实义，错解如来真实义，那就没法子！ ---------------净空法师《轻松学佛法》系列灵魂是从肉体内独立出来的，它拥有无法测知的机能，这种机能就象重力一样，虽然知道重力是由地球和物体间的引力所致，但无法以肉眼看到。——法国天文学家卡旺在世界宗教中，只有佛教是切实地以系统理性的分析来考察生活中的问题，并寻找解决问题的方法。——世界著名学者巴格尔有关六道轮回，三世因果的科学证据，大家可以在爱问资料库下载，钟茂森博士-《因果轮回的科学证明》，美国耶鲁大学布莱恩·魏斯博士-《前世今生》《生命轮回》《返璞归真》《前世今生来生缘》。阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

真实，也称为实相、真如等。真为不妄，实称非虚，所以叫真实。它是佛法对真理的认识，是事物的清净实相，也是宇宙人生的真实。佛法认为我们人生的烦恼、痛苦、生死流转等等，都是因为无明造成的，无明是有情生死的根源。所谓“无明”，就是对宇宙人生的真相不明白、不了解，并因此而产生错误的认识，使得有情众生起惑造业，轮回生死。所以，我们必须对真理如实的去认识，才能够成就佛法所说的解脱、自在、智慧。在佛典中，有许多经论说到真实，如《瑜伽师地论•真实义品》中说有四种真实，即：世问集成真实，道理集成真实，烦恼障净智所成真实，所知障净智所成真实。佛法的修证以正见为首，正见者，见真实相也。我们当从三性中去观察，对真理如实地去认识，才能见真实相，才能成就佛法所说的解脱、自在。