你说:我给传福音,要他们去归信主,灵魂就会得到拯救,死后上天堂....... 我答: 归信主,灵魂就会得到拯救,死后上天堂?! 不是的, 信之外还要有行为和爱德, 死后在阴间或乐园里等待至未日, 经大审判后才可上天堂 在 主、基督被钉十字架上，受难而死后 经上记着说：（太 27:52 - 53） “坟墓也开了。已睡圣徒的身体，都有起来的。” 第53 节 “到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。” 那是因为 基督去了圣城（乐园）为圣徒和在阴间的义人们传福音并为他们进行洗礼的圣事礼仪。让他们可得永生 基督 并守安息日为圣日，在七日的第五日（星期五）的黄昏时分死后，进入圣城（乐园）传福音，在第六日至阴间去传福音，然后在第七日的七日、为 神 守安息日，至七日的第一日（星期一）早晨才复活。所以教会订立复活节是由四月的第二或三周的星期五开始至下周的星期一。 而那些死去的好（义）人们的亡灵，是不会送入地狱的，他们在乐园去，在那里再有一次听福音和受洗的机会，并在乐园等待最后的大审判，然后才会下地狱和升上天堂。 你又说: 但有人反问我,人死后或在地域(狱)或在天堂,那么他是不是还记得他自己在人间的事,所做的坏事,或是自己是一个信徒? 如果记得,那不是可以去找自己的父母再续孝敬,还有亲人,还有朋友?还有去完成在世没有完成的事? 如果不记得,那么人一死一了百了,又为什么去信主,何不在人间醉生梦死? 我再答: 是的, 人死后无论是在阴间(不是地狱)或在乐园(不是天堂), 都还记得他自己在人世间的事, 并一切所做的好和坏事,或是自己是否一个信徒...但可惜~~无论是在那里都已不可能回转世上去做这些什么再续孝敬..什么醉生梦死...什么警告下一代....事了。 因为根据：路16:19-31 所言 “...他们有摩西和先知的话可以听从。” 基督说：“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。” 财主并不属于不义的法官所代表的那等人 因为那法官竟公然宣称自己是“不怕上帝，也不尊重世人的” 这个财主承认自己是亚伯拉罕的子孙 他也没有虐待那个讨饭的拉撒路 或因讨厌他常在眼前而赶他走 只要这可怜而又讨嫌的人能在财主进门时看看他 就得点安慰，财主也就让他留在那里 但他对于这个受苦弟兄的需要却毫不在意 “财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦 举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里,就喊着说: ‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来,用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’” 这时财主还没有放弃做亚伯拉罕子孙的概念 所以在苦难中还向他求帮助 他祈求说：“我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！” 他没有求上帝，只求亚伯拉罕 可见他把亚伯拉罕看得比上帝还高 而且他的得救乃是靠赖他和亚伯拉罕的关系 十字架上的强盗却祈祷基督，说：“你得国降临的时候，求你记念我！”(路23:42) 当时就有应许说：我今日（就是我还悬挂在耻辱和痛苦的十字架上时）实在告诉你：你要同我在乐园里了。 可是财主却向亚伯拉罕祈求，所以他的要求没有得蒙应允 因为惟有基督是被高举为“君王、做救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。”(徒5:31) “除他以外，别无拯救。”(徒4:12) 亦因着基督、在基督内，一切荣耀永归於 神 所以我们的原罪得了救赎和被赦免了，并且成为神的儿女 所以在第一句主祷文就是“我们在天上的父……” 上传文件：最后审判中的圣巴托罗谬St. Bartholomew与臭皮囊