初学佛的人诵经的时候和打坐的时候经常打妄想，这都是正常现象，随着功夫的加深，妄念会越来越少，这个也是必然的现象，都会有的。不能说哪一个人妄念多，哪一个人怎么怎么样。 我们念佛时，如果有人觉得越想专一念佛，反而越是杂念纷飞、妄想起伏，这其实是正常的现象。因为我们是凡夫，「凡夫」的定义就是具足，既有烦恼，就有妄想、杂念。这妄想杂念就是凡夫心的本体，这本体就在我们日常的起心动念中；我们的起心动念就是妄想杂念，只是自己没察觉；在念佛的时候，尤其是端坐静心来念佛时，才看到我们凡夫的本来面目，就是烦恼妄想，杂念纷飞。 所以，我们念佛，如果有妄念──不该想的也想，不该起的念头也起，这时不要顾虑、不要烦恼，阿弥陀佛发愿救度的，就是这样的众生。阿弥陀佛要救度的，并不是一念佛心就清净、没有烦恼的那种众生；既然这样，我们念佛而有妄想杂念，岂不是决定往生极乐？因为这是阿弥陀佛救度的主要对象。 对于妄想要有正确的看法，《金刚经》讲：“凡所有相。皆是虚妄。”何谓妄？何谓真？不断去分别妄念的多和少本身也是妄想。大家不要患得患失诵经时打妄念影响诵经的功德，要精进诵经念佛做功课，修在当下。只问耕耘、莫问收获。日积月累，机缘成熟，就会明白“狂心当下息”的真实含义。当年虚云老和尚开悟的偈子：“杯子跌落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。”