乃敬天法祖之多神教。举凡先天真圣，后天仙真，及地方社稷神灵，各 依人民的钦仰崇拜，而自由祀奉之。拜先天真圣者，得兼祭后天神灵﹔祀后天先 真者，亦可兼奉先天真圣，并无限制。 无极始祖─元始天王 云笈七籤元始天王纪云：〔元始天王禀天自然之胤，结形未沌之霞，?体虚 生之胎，生乎空洞之际，时玄景未分，天空冥远，浩漫太虚，积七千余劫，天朗 气清，二晖缠络，玄紫盖映其首，元气之电翼其真，夜生自明，神光烛室，散形 灵馥之烟，栖心霄霞之境〕。如上所举，可知由无极而成太极的情形。元始天王 生於虚无自然即〔太易〕之世，第一化为无形天尊〔天宝尊〕，是为〔太初〕之 时﹔再化为无始天尊〔灵宝君〕，是再〔太始〕之时. 第三化为梵行天尊〔神宝 君〕是为〔太素〕之世，皆〔无极界〕也。而至阴阳判分，天地肇定后，则成为 〔太极界〕，盖即由〔太素〕而成〔太极〕的也。元始天王以气化道，以道成身， 而后始有天地ˋ人黄，於以生万物也。允为无上之高，时即掌道之祖。 万天道元─三清道祖 三清道祖 道祖－道的祖气。 三清系元始天王所化法身。列仙传云：<<元始天王在天地未分时之一元精气， 在大罗天上，化身於三清。一化无形天尊（今称天宝尊又称元始天尊），常住於 清　　微天之玉清境。二化无始天尊（今称灵宝尊又称灵宝天尊），常住於禹余 天之上清境。三化梵形天尊（今称神宝君又称道德天尊），常住於大赤天之太清 境>>. 三清是玉清ˋ上清ˋ太清的合称，是道教信奉的三位最高尊神所居之处，故 这三位最高尊神合称为三清。三清各为教主，即三洞之尊神，统御诸天神，为神 　　王之宗，飞仙之主，宇宙万物皆为其所创造。三清乃天地人之祖气，也尊称 圣号为三清道祖。 三清道祖圣号为： 玉清元始天尊 上清灵宝天尊 太清道德天尊 道教宫观大多设有「三清殿 .元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中 位 .灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。道德天尊神像常作一白鬚 白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位 .在大型道教斋醮礼仪中，也多设有 三清神位或神像，也均以元始天尊为中位 .元始天尊的神诞之日是正月初一 .灵 宝天尊之神诞日为夏至日，约在农历五月中 .道德天尊之神诞日为农历二月十五 日 .道教以太上老君为教祖，是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场. 天地始气─五方五老 道的原理由无极生太极，太极分两仪，阴阳变化而生五行。因而云笈七籤以 ：元始天王化身成三清之后，继又以大钧之元气，大渊之至精，化为五方五老。 ─青灵始老君─木公老。亦称东方安宝华林青灵始老君。 ─丹灵真老君─赤精老。亦称南方梵宝昌阳丹灵真老君。 ─中央黄老君─元黄老。亦称中央混元玄灵黄老君。 ─皓灵皇老君─金母老。亦称西方七宝金门皓灵皇老君。 ─五灵玄老君─水精老。亦称北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君。 五行之气─五方五帝 五老受天王之教，体天地之德，共赞化育天地万物群品。又因五老性情与天 王同，只想静养怡神，不喜调御作为，於是五老又按五行，化为五方五帝。五老 是五行之精，乃五行之体，五帝是五行之气，为五行之用也。 ─青灵始老君─木公老。化为东方青帝，主木ˋ司春，其名曰灵威仰。 ─丹灵真老君─赤精老。化为南方赤帝，主火ˋ司夏，其名曰赤?吓? ─中央黄老君─元黄老。化为中央黄帝，主土ˋ司四季，其名曰含枢纽. ─皓灵皇老君─金母老。化为西方白帝，主金ˋ司秋，其名曰白招拒。 ─五灵玄老君─水精老。化为北方黑帝，主水ˋ司冬，其名口十光纪. 万天帝主─玉皇上帝 玉皇大天尊玄穹高上帝乃元始天王所化法身，为太极界最高之神，居昊天金 阙，弥罗天宫，妙相庄严，法身无上。统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万 天。行天之道，?烟熘拢旎蛭铮枚热荷Ｈê馊纾苡蛄椋蘖? 度人。为天界至尊之神，万天帝主也。 道教太乙真莲宗开宗祖师郭道师曰：「一气化三清，三清合一体，就是玉皇 大天尊」。言简易赅，无极ˋ太极一体两面。玉皇大帝是三清之化身。三清与玉 皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。 玉皇大帝神诞之日为正月初九日 .道教宫观要举行金籙醮仪，称「玉皇会」 . 参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行「斋天」大礼，以祈福延寿 . 福建和台湾民众称玉皇大帝为「天公」 .正月初九要「拜天公」，一家老小， 斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神 .中国北方过去还有举行 玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗 .十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间 的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝 .