注:文章内容来源于网络,真实性有待确认,请自行甄别。
诸佛灭度后,在何方世界,以什么形体存在?请教大家,佛住世时,对这
发表于:2024-10-24 00:00:00浏览:7次
问题描述:请教大家,佛住世时,对这个问题有讲到过吗?
1、关于诸佛灭度的问题,其实是世俗显现上的说法。
释迦牟尼佛曾经多次说过,自己其实并未灭度,只是显现灭度而已。
2、成佛之时,必定成就诸佛之法身。而法身就是诸佛存在的最真实境界,也可以说是地方。诸佛之法身,按照我个人的理解,就是常寂光净土,就是一真法界,就是如来藏境界。等等,意义完全一样的说法还有很多。
3、在世俗显现上,乃是因缘和合而显现的。缘分有来有去,人们自然有聚有散。佛度化世人的缘分尽了之后,化身就显现灭度,法身本身未作任何改变。
4、楼上所言“以光的状态存在”,其实这个就是关于般若的见解。“光”已经有像的显现了,就是有“色”。所以说光,就不是最终极的解释。故言“常寂光”净土,就是取其般若的真实境界而已。
5、以上是个人见解,欢迎讨论。
谢谢!阿弥陀佛!
猜你喜欢
- 1我初学佛的时候遇到章嘉大师,他是密宗上师,是宗喀巴大师的弟子。?
- 1 我初学佛的时候遇到章嘉大师,他是密宗上师,是宗喀巴大师的弟子。章嘉大师是中国密教四大喇嘛之一,黄教的。达赖、班禅、章嘉、哲不尊丹巴,这在中国边疆是四大佛教领袖。 2 我有幸遇到他,他没教我持咒,他教我学教,在经典上下功夫,这是正确的,这是真正的善知识。不像一般金刚上师,一见到你,要你赶快来灌顶。你跟这些金刚上师修学,修一辈子也不能成就。 3 黄念祖老居士是密宗的金刚上师,他晚年专修净土...
- 要守着不妄语,要守着不两舌1中国古人讲,“病从口入,祸从口出”,
- 1 中国古人讲,“病从口入,祸从口出”,你要想身体健康,你吃东西要小心谨慎;你要想一生保平安,你的言语要谨慎。 2 口业是最容易造的,要守着不妄语,不妄语对自己有大利益;要守着不两舌,绝不可以挑拨是非,挑拨是非造的业非常之重! 3 家庭里面挑拨是非,让人家一家不和,要负因果责任;一个团体里面挑拨是非,这团体里头不和,在佛教团体是“破和合僧”,破和合僧的罪过是堕阿鼻地狱。 4 佛在戒经里...
栏目分类全部>