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阿罗汉、菩萨、佛1如果我们修学达到“正觉”这个标准,就是见思烦恼

发表于:2024-10-24 00:00:00浏览:7次 分类: 社会民生-宗教
问题描述:1 如果我们修学达到“正觉”这个标准,就是见思断了。正觉还有一个名称,就好像我们念书,大学毕业有个学士学位。佛法也是如此,第一个阶段毕业,你成了正觉,也有一个学位的名称,这个名称叫“阿罗汉”,你就证得阿罗汉。 2 阿罗汉是佛教里面最低的一个学位,你证得这个学位,这就好比大学毕业,拿到一个学士学位。再往上面去就念研究所,第二个学位要证得“正等正觉”。“等”是等于佛,还没有成佛。能够做到等于佛,这个学位的名称叫做“菩萨”。 3 菩萨的学位比阿罗汉高,比佛低,好像硕士学位。最高的学位是“无上正等正觉”,在佛经里面称为“阿耨多罗三藐三菩提”。无上正等正1 如果我们修学达到“正觉”这个标准,就是见思断了。正觉还有一个名称,就好像我们念书,大学毕业有个学士学位。佛法也是如此,第一个阶段毕业,你成了正觉,也有一个学位的名称,这个名称叫“阿罗汉”,你就证得阿罗汉。 2 阿罗汉是佛教里面最低的一个学位,你证得这个学位,这就好比大学毕业,拿到一个学士学位。再往上面去就念研究所,第二个学位要证得“正等正觉”。“等”是等于佛,还没有成佛。能够做到等于佛,这个学位的名称叫做“菩萨”。 3 菩萨的学位比阿罗汉高,比佛低,好像硕士学位。最高的学位是“无上正等正觉”,在佛经里面称为“阿耨多罗三藐三菩提”。无上正等正觉是“佛”,没有比它再上的,它到顶了,好像我们现在拿到博士学位。 4 诸位要知道,佛、菩萨、阿罗汉是佛教教育里面的学位名称,所以人人可以成佛。就跟你们念书一样,书念得好,人人都可以拿博士学位。所以,如果你把佛菩萨当作神来看待,那就错了,完全错了! ---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 王季同,1910年曾发现四元函数求微分法,1916年发明一电气变流方法,他说:“哲学家对这个(佛家的真如,即宇宙万有的本体,终极真理)不过是推测,佛教却是亲证。” 鲁迅曾对许寿裳说:“释迦牟尼真是大哲,他把我们平常对于人生难以解决的问题,早给我们启示了,真是大哲”。 佛教是宗教而超宗教,是哲学而超哲学,是科学而超科学。——著名物理学家、北大教授黄念祖 佛学乃哲学之母,研究佛学,可补科学之偏。——孙中山  阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
我们求学过程中有小学、中学、大学、研究所等不同的阶段,阿罗汉依修行境界的不同,也分有四种等级:初果阿罗汉、二果阿罗汉、三果阿罗汉、四果阿罗汉。 初果阿罗汉,译为须陀洹,又名预流果,或称入流、逆流,也就是逆生死之流,而入圣贤之流。初果阿罗汉仍须七次降生人间,七次出生天上,生了又死,死了又生,经过七番生死,才证得阿罗汉果位。预流果的阿罗汉已经断除我见结、戒禁取结、疑结等三结,明了四圣谛的道理,而得到无漏的清净法眼,再也不堕落于三恶趣。 二果阿罗汉,译为斯陀含,又名一来果。还须一生天上,再来人间受生一次,故称一来果。二果阿罗汉虽已断除前六品的修惑,但是尚少分地薄有贪瞋痴三毒。 三果阿罗汉,译为阿那含,又名不来果、不还果。此果的阿罗汉已经断除欲界修惑九品中的余三品,不再来欲界受生,而生于色或无色界,故称不来果或不还果。 四果阿罗汉,即阿罗汉果,意为应供、杀贼、无生。应供者,应受人间供养;杀贼者,即杀除诸贼;无生者,永久进入涅??境界,不再于迷惑的人间受生。阿罗汉果是声闻四沙门果中,最终的理想境界,已经再无他法可学,因此又称无学果。此果已经断除一切烦恼,无论行住坐卧、衣食语默、或者人情来往上的处世接物,乃至个人的毁誉得失、衰老病患等,在这一切的境界上都能提起正念,时时照顾,永生安住在解脱的境界之中。

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