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1世间人认为,有财富、有地位,这叫福报,这是看错了!说实在话,真?
发表于:2024-10-24 00:00:00浏览:6次
问题描述:1 世间人认为,有财富、有地位,这叫福报,这是看错了!说实在话,真正的福报,真实的福报,世间人往往见不到。
2 《华严经》上佛说,打你不还手,骂你不还口,心平气和,没有一丝毫怨恨的意念,这个人有福报。有福报的人,能感动诸佛菩萨护念,能感动一切善神护持。
3 稍稍受一点不如意的事,心里面就怨恨,就怨天尤人,几天都不能平息,给诸位说,这个人纵然是大富大贵,也是薄福之相,没福。
4 他那个大富大贵,是前世修来的,很快就享完了,什么原因?他这个相不是一个有福德的相,特别容易发怒,轻易造业,这是没福之相。
5 为人稳重,远离恶法,一心向善,能忍让、能节俭1 世间人认为,有财富、有地位,这叫福报,这是看错了!说实在话,真正的福报,真实的福报,世间人往往见不到。
2 《华严经》上佛说,打你不还手,骂你不还口,心平气和,没有一丝毫怨恨的意念,这个人有福报。有福报的人,能感动诸佛菩萨护念,能感动一切善神护持。
3 稍稍受一点不如意的事,心里面就怨恨,就怨天尤人,几天都不能平息,给诸位说,这个人纵然是大富大贵,也是薄福之相,没福。
4 他那个大富大贵,是前世修来的,很快就享完了,什么原因?他这个相不是一个有福德的相,特别容易发怒,轻易造业,这是没福之相。
5 为人稳重,远离恶法,一心向善,能忍让、能节俭,真正做到“无故加之而不怒”,这是真正的福相。
6 遇到正法,能死心塌地,没有二念,依教奉行,这个人有福,这是大福德相。纵然遇到正法,不肯认真努力学习,这是薄福之相,他这一生不会有成就。
7 学佛不是一桩容易的事情!我们在一生当中能遇到正法,尤其是遇到净土法门,这是非常稀有难得,真正是“百千万劫难遭遇”!
8 佛在经上告诉我们,净土法门一生成就,其他的法门一生不能成就。我们遇到净土法门,在这一生当中,就有超越生死轮回的机会,所以要晓得,这才是真正的福报,这才是真实的福报。
---------------净空法师 《轻松学佛法》系列
爱因斯坦曾说:
“如果世界上有一个不但不与科学相违,而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点,这就是佛教。”
“如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教。”
“佛学这种直觉的智慧,是一切真正的科学动力。世界上如果有什么真正的宗教的话,那就是佛教。”
“空间、时间和物质,是人类认识的错觉。”
他在自传中还谈到,他不是一名宗教徒,但如果是的话,他愿成为一名佛教徒。
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
佛法放在第一位,修行放在第一位,其他的都随缘。在六道轮回中,我们当过,当过国王,当过农夫,当过富翁,当过乞丐,也无数次地次穷死过、饿死过。这有什么呢?世间的这些名闻利养,有也是暂时的,没有也是暂时的,都会变,都是无常的。
不管我们现在有多大的名声,有多少眷属,临终的时候没有任何意义!照样要感受病苦、死苦。家亲眷属越多,心中的牵挂越多,走进中阴界,却一个人也带不走,只能自己独行,去见阎罗王和那些狱卒的时候一点面子都没有,和街上的乞丐没有丝毫差别。纵然名声遍布南瞻部洲、遍布整个三千大千世界也没有用,阎罗王根本没有听说过你,那些狱卒们根本不认识你,他们不会崇拜你,不可能成为你的“粉丝”,没有丝毫的意义!
你在人间的时候有很多的眷属,他们不认;有无边的财富,他们不认;有冲天的名气,他们也不认。临终的时候,有意义的只有佛法,你所修的善根才是你唯一的路费,其他一分钱也带不走。去见阎罗王的时候,你能带去的只有黑业和白业,他们只认你所积累的善根和罪恶。这也是阎罗王审判你的最佳依据。
死亡是无常的,死期是不定的,在哪里死,什么时候死,用什么方式死,谁也说不定。所以对世间的这些名闻利养不要太执着,太追求,有多大的福报就享受多大的福报,一切随缘。修行人心要坦荡,要安宁,不能患得患失,不能有世间的这些烦恼。不管是好坏,是善恶,你执着什么、追求什么都是过错,都会伤害你。
好好学佛,好好修行,世间的这些福报自然就会有。自然有的才是福报。你拼命去追求,这样得来的都不是真正的福报。我们现在追求财富,始终都是烦恼痛苦。积财的过程中也是烦恼痛苦,守财的过程中也是烦恼痛苦,最终破财、失财的过程中也是烦恼痛苦。这不是真正的福报。
真正的福报是自然而然的。名闻利养都自然来了,没办法,火点上了灰自然就有了。没有特意去积财,就没有积财过程中的烦恼和痛苦;没有特意去守财,就没有守财过程中的烦恼和痛苦。真正的福报是自由自在的。你自在财富了、自在名声了,这才是真正的福报。若是不自在的,纵然有了也不是福。世间的这些名闻利养可能是福,也可能是祸。自然修来的这些都是福,拼命追来的、刻意求来的这些都是祸,自己要善加分辨。
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